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平等篇:眾生平等 自尊自強
發布人: 發布時間:2019-09-16 09:00  來源: 訪問:

大殿的角石,并不高于那最低的基石。 ——紀伯倫

對一個有優越才能的人來說,懂得平等待人,是最偉大、最正直的品質。

——理查德?斯蒂爾

所有的人生來都是平等的。 ——林肯

黨的十八大提出,倡導富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。步入新時代,核心價值觀以培養擔當民族復興大任的時代新人為更新的著眼點,對新時代的社會建設也有重大指導意義。


一、平等:從哲思到實踐

佛曰眾生平等,平等是人和人之間的一種關系、人對人的一種態度,它是人類的終極理想之一。歷史長河中,對平等的呼號和追求從不斷絕,尤其是哲學領域的研究給予我們不斷的思考。

相對于專制的、等級的中國而言,西方文化土壤中平等的因子濃厚得多,對平等追求應該是源自西方。在西方歷史上,第一次系統論述“生而平等”的是產生于公元前4世紀末的斯多亞學派。其代表人物著名哲學家塞內卡說“奴隸是人,他們的天性和其他人相同,奴隸的靈魂中,同樣有其他人所具有的自豪、榮譽、勇敢、高尚等品性,不管他們的社會地位如何”,柏拉圖也曾提出“對一切人的不加區別的平等就等于不平等”。在歷史早期,西方人就意識到,平等精神與弘揚正義、培養善良有著緊密聯系。

西方近代的啟蒙運動時期是平等思想的又一次集中大爆發時期。啟蒙思想家們提出“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中”;“平等是人的天性,但現實社會卻給人們套上了枷鎖”。當人們用理性的目光審視現實社會時,幡然醒悟,原來是封建的、階級的社會剝奪了人們與生俱來的平等權利!自然而然,封建等級制度成為了人們批判的對象。在持續猛烈的炮火轟炸后,舊制度搖搖欲墜,平等素地悄然生長、擴大,世界政局正向人們希望的方向轉變。

自英國、法國美國資產階級革命以來,平等和正義、自由、和諧等觀念一樣,成為世界各國普遍擁護的價值理念,成為人類追求的最終目標。時至今日,平等依舊是各國政治領域不斷呼吁的政治口號,也成為各國政治實踐的必然內容。

在近代,平等在歐風美雨下進入中國,并迅速引起了中國思想界大颶風,對人們的思想解放產生巨大影響。在現代,新中國踐行著民主政治,我們呼吁民族平等、男女平等、城鄉平等、不同政治身份的平等……一路走來,櫛風沐雨,而民主平等也一直在主旋律,是人們執著追求著和踐行著的理念。

二、平等——從自明到思辨

在《辭?!防?,“平等就是人人能享有相同的權利”,牛津法律大辭典認為平等是“人或事物的地位完全處于同一標準或水平,都被同樣對待”。在人類歷史的長河中,平等觀念源于何時已無從察考。但自平等一詞作為理念宣傳后,很快就被人們紛紛奉若珍寶,民主平等成為各國仁人志士反對舊制度的思想利器。歷史看來,平等一直推動著文明社會的政治發展。到如今,關于平等的著述瀚如煙海,人們爭取平等的過程也從未停止。

雖然人們渴望平等,但是何謂“平等”卻長期出現歧義,這表明平等并不如表面那么容易理解,只需進一步的思考就會生出各種疑問,在越辯越明中,大家對平等的真諦才有進一步反思和領悟。

長期以來,人們常將平等視為一個不言自明的概念使用,只關注其應用的范圍,很少對概念定義進行反思,以致分歧長期存在。自柏拉圖提出“對一切人的不加區別的平等就等于不平等”以來,平等的真諦就被理解為“同等情況同等對待,不同情況不同對待”。但深受“人人生而平等”口號的影響,人們往往過于重視“同等情況同等對待”,而將“不同情況不同對待”作為附隨情形。由此,“平等”便意味著“同等”抑或“平均”,而“不平等”則意味著“差異”,這便有違公平公正要義。在普遍情況中,對平等的理解就是杠桿原理,通過杠桿我們認識到“等同”或“平均”,很多人認為這就是平等,但是這只不過是平等概念中重要的特例而已。

實際上,要達到真正意義的平等,不僅需要 “對所有人一視同仁”,而且需要將具體的“對同樣的人一視同仁”作為重心;不僅要求對相同的差別給予相同的待遇,而且要與差異程度成合理的比例,即尊重客觀條件的基礎上,實行有差異的比例平等。

三、平等——中國新時代下的核心價值觀

古代中國是一個等級社會,孔子“君君,臣臣,父父,子子” 極力鼓吹等級有差的政治社會,這充分表明他的等級觀念之濃厚,并對中國古代社會產生非常深遠的影響。雖有莊子將“平”和“均”連在一起,“等貴賤”、“齊是非”,主張在自然面前人人平等;雖有明代思想家李贄在人人平等基礎上提出了男女平等的思想,但畢竟沒有成為主流思想,更沒有付諸政治實踐。步入近代,政治意義的平等觀念作為舶來品激蕩著中國社會,在開始了跌跌撞撞的政治實踐。

民主平等的政治實踐,應該是在新中國尤其是21世紀漸入佳境。十七大報告將“樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念”確定為重大任務,十八大提出了“三大公平”的社會保障體系和“三個平等”所有制理論,并將男女平等作為基本國策,把平等作為社會主義的核心價值觀。人民有信仰,國家才有力量,民族才有希望,這一號召為平等的落實吹響了新一輪的號角。

作為新時代文明新青年,我們需要在實踐社會主義核心價值觀的過程中提高覺悟,使平等意識落地。

落實“平等”這一核心價值觀,首先需要深刻理解培育和實踐社會主義核心價值觀的重大意義。核心價值觀是當代中國精神的集中體現,凝結著全體人民共同的價值追求,是凝心聚力的鑄魂工程,面對新時代、新征程、新目標、新任務,平等思想的全面、準確貫徹落實,彰顯著一個大國的文化自信。

落實“平等”這一核心價值觀,還需要深刻理解培育和實踐社會主義核心價值觀的個人意義與國家意義。對一個人而言,有什么樣的價值觀就有什么樣的人生;對一個國家而言,有什么樣的新人就有什么樣的未來。因此“平等”觀念的落實,必須立足培養時代新人,以提綱挈領、見微知著的重視性,培養祖國未來的人才。

落實“平等”這一核心價值觀,必須全面融入社會發展,使理論結合實踐,真正落地生根。從教育層面看,需要將其融入到小學、中學、大學等各級各類教育的全過程中;從法制層面看,需要將其融入法律法規,在依法治國的實踐中落實和弘揚;從個人層面說,需要全民行動、從小家做起,從娃娃做起,將其融入到身邊榜樣群體中;從文化層面說,需要大力弘揚與之相關的古今中外優秀文化,使之深入民族骨髓,深植文化土壤。





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